孟子の解説書を読んでいたときに下記のような文章が。
前回、瞑眩（めんげん）は吉益東堂が語源と書きましたが、孟子が語源でした。
ただ、この文章を読むと「四の五の言わずに、始めてみよ」という教えで、副作用という意味で使っていないと感じます。
この言葉から派生して、吉益東堂が日本流に使い始めたのかもしれません。
トウの文公がまだ太子だった頃、楚を訪れる途中、宋に滞在していた孟子を訪ねて教えを請うた。孟子は「人の本質は善である」と主張し、堯舜の道にならうよう繰り返しといた。
文公は、楚からの帰途、再び孟子に会いに行った。孟子は言った。
「あなたは、ためらうのですか。太子よ、道というものは一つしかないのです。」
成覵（せいけん）は、斉の景公にこう言いました。
「かれ（聖賢のこと）も男、私も男、何で恐れる事があろうか」
また、顔淵（孔子の弟子）も言っています。
「舜も人間、私も人間、なんの違いがあるものか。意欲さえあれば、舜と同じになれるのだ」
公明儀も言ったではありませんか。
「わたしは、文王を師と仰ぎ、周公の言葉を信じて疑わぬ」
太子よ。あなたの国は、五十里四方はありましょう。立派な国を作るのに、十分な条件が備わっています。なにをためらうのですか。「書経」にもありましょう。「書曰、若薬不瞑眩、厥疾不瘳（もし、瞑眩せずんば、その病は癒えぬと）」
中国の思想 徳間書店 孟子 より P132
